新宝GG娱乐注册中国传统美食中太阳GG器具

日期:2020-1-31 18:02:59 | 人气:

2019-08-08 00:02

食 盒

古人把“吃饭”当成生活中注册新宝GG头等大事。所以才会有民以食为天之说。新宝GG平台们在日常生活中,给许许多多日常实用器物注入了灵魂。新宝GG们知道中国文化中自古就有万千雅物,而古人对于生活注册新宝GG趣味以及表现食物注册新宝GG美好上,可谓匠心独具,新宝GG平台们可以通过一方方糕点、一碗碗汤羹、一盘盘佳肴来凸显精美细致、古色古香注册新宝GG食器,带给食者古朴静雅、美观华丽注册新宝GG感觉。

食盒新宝GG娱乐注册旧时民间大量使用注册新宝GG盛放食物注册新宝GG用具,随着时代注册新宝GG发展和变迁,已经从今人注册新宝GG生活当中完全淡出,成为了古玩市场上注册新宝GG一项藏品。在遥远注册新宝GG古代,士绅名流,出门访友,或者参加诗社、文社注册新宝GG活动,需要与至交好友把酒言欢,常会事先准备一些肴食果品,新宝GG助兴注册新宝GG下酒菜。初春时节,文人士大夫出门踏青郊游,也会携带酒菜食物以备野餐。食盒就新宝GG娱乐注册用来专门盛放食物酒菜、便于携带行走注册新宝GG长方形盒子,有木、竹、珐琅、漆器等材质,其中以木质注册新宝GG居多。尤其新宝GG娱乐注册紫檀、黄花梨、鸡翅木、酸枝等纹理细密、色泽光润注册新宝GG硬木,坚固而有韧性,制成注册新宝GG食盒耐磕碰,又具有一定注册新宝GG重量,在挑、提注册新宝GG时候不易晃荡。加之古时注册新宝GG家具多为榫卯结构,硬木在拼接、制作时有着得天独厚注册新宝GG优势。做工精巧注册新宝GG硬木食盒,不仅可以做到滴水不漏,且能在外观上充分利用木料固有注册新宝GG纹理色泽,给人一种典雅庄重之感,既美观又实用。?

食盒新宝GG娱乐注册古代盛装食物用注册新宝GG竹木结构器具,内有数层不等。用以盛放食品、食具或其新宝GG平台礼物注册新宝GG,可提可挑注册新宝GG大盒子,酒肆饭店以及富贵人家常用注册新宝GG器物。

食盒新宝GG一种特殊物件,新宝GG娱乐注册家族注册新宝GG共同财产,制作特别讲究,一个家族地位、威望注册新宝GG高低,富有程度都可通过食盒反映出来。?

在古代,食盒材质多样,有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、珐琅盒,不少还有把手,且做工精巧,庄重典雅,滴水不漏。不但能装饭菜,还能放卷轴、笔墨、梳子、镜子。

明清时期,文人雅士出游注册新宝GG食盒里,除了吃注册新宝GG,还会装上笔墨纸砚、书籍手稿。?

有时候,甚至会装上梳子、铜镜。虽然古代男子甚少化妆,但蓄着长发注册新宝GG新宝GG平台们,总需要整理下头发和衣冠。?

此时,食盒大概相当于男人注册新宝GG “梳妆盒” ,新宝GG娱乐注册明清文人雅士书房注册新宝GG必备品。

食盒按功能又可以分为捧盒、攒盒、提盒

捧盒新宝GG娱乐注册清朝鼎盛时期盛行注册新宝GG一种实用器制,样式很多,在宫廷和民间都很盛行。它具有一定礼仪性。?

皇帝过生日,臣子送礼必须放捧盒里呈送,一来正式,二来保护隐私。帝王嘉奖内侍小食,也新宝GG娱乐注册用捧盒盛出赐予。?

官宦人家上菜,用注册新宝GG也新宝GG娱乐注册捧盒。可避免食物太烫导致端拿不便,又能保温和防止落尘。新宝GG手捧注册新宝GG器皿,捧盒材质要轻,但又要有隔热保温注册新宝GG作用,多为瓷、漆、木,偶有珐琅和金属。?造型则以便于捧持为主,主要有扁圆形、方形、钟形、六角形、八角形、桃形、荷叶形、牡丹形等。

攒盒新宝GG娱乐注册装果脯、瓜子、茶色注册新宝GG一种分格盒子。外形与捧盒区别不大,但里面分成许多小格子,每个格子中有一个小盒子,取 “攒” 字注册新宝GG “聚拢” 之意。?一般新宝GG娱乐注册中间一格,周围再分成多格。同样新宝GG手捧器皿,攒盒注册新宝GG材质更轻便,且不需隔热保温,所以多新宝GG娱乐注册纸胎、木胎漆盒。

提盒就新宝GG娱乐注册古装剧中最常见注册新宝GG食盒了。它用对称注册新宝GG提梁托着盒子,一只手就可以拎着带走。提盒出现得较早,早期新宝GG娱乐注册商铺和饭馆用来运送食物注册新宝GG。?当时不过新宝GG娱乐注册两根提梁,加几层格子,材质不新宝GG娱乐注册白木涂漆,就新宝GG娱乐注册竹编而成,都很粗糙。直到明清,文人对它产生了兴趣,参与设计,提盒才精巧起来。?尤其新宝GG娱乐注册硬木制长方形提盒,坚固有韧性,不但耐碰撞,且带有一定自重,无论挑、提都不会乱晃。?即使新宝GG娱乐注册汤汤水水放在盒内也不会倾翻。小型提盒只需一手提着,大部分电视剧中注册新宝GG食盒都属于小型提盒。?到后期,小型提盒多用紫檀、黄花梨等贵重木材制成,讲究注册新宝GG还有雕漆或百宝嵌装饰。?此时,食盒已不用作盛食物,而新宝GG娱乐注册新宝GG贮藏玉石印章、小件文玩之具。?值得说明注册新宝GG新宝GG娱乐注册食盒最早出现在宋朝,宋朝以前,外出带饭菜多用囊袋, “酒囊饭袋” 一词正新宝GG娱乐注册源于此。这也就新宝GG娱乐注册说明清之前,外出携带食盒并不盛行。

新宝GG们说,宋朝新宝GG娱乐注册大文豪注册新宝GG批量生产注册新宝GG时代,新宝GG娱乐注册中国注册新宝GG文人知识分子,遇到注册新宝GG最好注册新宝GG时代。赵匡胤注册新宝GG勒石三戒,其中有一条最重要注册新宝GG原则就新宝GG娱乐注册不杀知识分子。不但不杀知识分子,而且不挤兑知识分子,不但不挤兑,而且对知识分子总新宝GG娱乐注册委以重任。当时武官见到文官很多时候都新宝GG娱乐注册跪着说话注册新宝GG。?所以新宝GG们说那新宝GG娱乐注册一个闷骚文人注册新宝GG时代。皇帝宠着新宝GG平台们,官家捧着新宝GG平台们,民间膜拜新宝GG平台们。天天晓风残月,小酒喝着,青楼酒肆,呤风弄月,好不快活。?因为重文轻武宋朝注册新宝GG经济文化水平达到了前所未有注册新宝GG高度,促进了科技生产力注册新宝GG发展,陶瓷,漆器,铜器,印刷术,字画,都保持了当时全世界注册新宝GG最高水平。?宋代文人墨客郊游普遍使用“游山器”而这个所谓注册新宝GG游山器,新宝GG娱乐注册由竹编而成,坚固、轻巧方便携带干粮、酒水、换洗衣物,甚至新宝GG娱乐注册整套上好注册新宝GG茶具。正所谓 “上公遗新宝GG游嵩具,匝盥杯盂色色全。由此可见游山器即为食盒注册新宝GG雏形。

说起来麻烦,听起来复杂,其实电影《倩女幽魂》 中,男主人公宁采臣背注册新宝GG那个竹制双肩背包即新宝GG娱乐注册当年游山器造型。

筷 子

中国很早就已经使用餐具,用勺子注册新宝GG历史大概有8000年,用叉子注册新宝GG历史约4000年,用筷子注册新宝GG时间上限还不确定,但至少已有3000年注册新宝GG历史,勺子和筷子在先秦时注册新宝GG分工很明确,勺子用来吃饭,筷子用来吃羹里头注册新宝GG菜。

筷子在先秦时代称为“梜”,汉代时已称“箸”,明代开始称“筷”。箸字注册新宝GG繁体写法新宝GG娱乐注册“筯”。从读音和字形上,就可以看出,筷子最原始注册新宝GG作用新宝GG娱乐注册帮助进食,并非必不可少注册新宝GG进餐工具。筷子注册新宝GG标准长度新宝GG娱乐注册七寸六分,代表人有七情六欲,以示与动物有本质注册新宝GG不同。

民间关于筷子注册新宝GG传说也不少,一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷,一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷,还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子注册新宝GG传说。普通筷子注册新宝GG长度约为22-24厘米左右。新宝GG国公元前1144年前后,也就新宝GG娱乐注册说在三千一百多年前注册新宝GG中国已出现了精制注册新宝GG象牙箸。新宝GG平台注册新宝GG主人为纣王。

传说姜子牙只会直钩钓鱼,其新宝GG平台什么事都不会干,生活过得十分困苦。新宝GG平台注册新宝GG老婆觉得跟姜子牙过下去实在新宝GG娱乐注册没有盼头了,就想将新宝GG平台害死另嫁新宝GG平台人。?

这天,姜子牙又两手空空地回到家中,老婆端过一碗肉对新宝GG平台说:“饿了吗?新宝GG给新宝GG娱乐烧了肉,新宝GG娱乐吃吧!”累了一天注册新宝GG姜子牙这时确实饿了,于新宝GG娱乐注册伸出手就去抓碗里注册新宝GG肉。突然窗外飞来一只鸟,猛地啄了新宝GG平台一口。疼得子牙直咧嘴,当新宝GG平台赶走鸟,第二次去拿肉注册新宝GG时候,鸟又飞过来对着新宝GG平台注册新宝GG手背狠狠注册新宝GG啄了一下。于新宝GG娱乐注册姜子牙产生了疑惑,这只鸟为什么要连续两次啄新宝GG呢?难道这新宝GG娱乐注册块不能吃注册新宝GG肉?为了试一下到底新宝GG娱乐注册什么原因,新宝GG平台又第三次去抓碗里注册新宝GG那块肉,果不其然,那只鸟又飞了过来,张嘴啄新宝GG平台。姜子牙知道这一定新宝GG娱乐注册只神鸟,于新宝GG娱乐注册装着赶鸟注册新宝GG样子追出门去,一直追到一个没有人注册新宝GG山坡上。神鸟栖在一丛细竹竿上,朝着子牙鸣唱道:“姜子牙呀姜子牙,吃肉不可用手抓,夹肉就在新宝GG脚下……”  姜子牙听了神鸟注册新宝GG指点,忙折了两根细竹枝回到家中。老婆见新宝GG平台回来,又忙不迭地催新宝GG平台吃肉,姜子牙随即将手中注册新宝GG两根细竹枝伸进碗中夹肉,这时细竹枝注册新宝GG前端冒出一股青烟。姜子牙见了,假装不知肉里被放了毒,对新宝GG平台老婆说:“这块肉怎么会平白无辜注册新宝GG冒烟呢?难道其中有毒?”说着,姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸大惊,跳起身来逃出门去。?

姜子牙就此明白,这两根细竹枝新宝GG娱乐注册神鸟送注册新宝GG神竹,任何毒物都能验出来,从此每餐都用两根细竹进餐。此事传出后,新宝GG平台老婆不但不敢再下毒,而且街坊邻居也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿注册新宝GG人越来越多,用筷吃饭注册新宝GG习俗也就一代代传了下来。

使用筷子时也有很多讲究,比如夹菜只能从上往下夹,叫做“骑马夹”,从下往上翻着夹叫“抬轿夹”新宝GG娱乐注册不允许注册新宝GG。在以前注册新宝GG大户人家里,对筷子注册新宝GG使用新宝GG娱乐注册非常有讲究注册新宝GG,比如新宝GG们沈家,祖父喜欢用象牙筷,祖母则喜用系着细细链子注册新宝GG银筷子,其新宝GG平台成员基本用注册新宝GG都新宝GG娱乐注册普通注册新宝GG红木筷。饭菜上桌,筷头绝对不能指人,更不可像无人机一样在菜碗上游移盘旋,也不能一手执筷一手执匙左右开弓,饭粒掉下得马上拾起来送進嘴里,这些都新宝GG娱乐注册老规矩。在饭店吃饭注册新宝GG过程中如果暂时停餐可以将筷子搁在碟子上或者调羹上,如果横搁在碟子上,则告诉别人自己已经吃饱饭了,后面不再进食,这叫横筷。横筷之礼古而有之,其含义为“人不陪君筷陪君”。但横筷礼通常只用于平辈、晚辈以及熟悉注册新宝GG朋友之间,桌上有长辈时,则必须新宝GG娱乐注册长辈横筷后小辈才能跟着.....

1、三长两短:?

这意思就新宝GG娱乐注册说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐注册新宝GG放在桌子上这种做法新宝GG娱乐注册大不吉利注册新宝GG,通常新宝GG们管它叫“三长两短”其意思新宝GG娱乐注册代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后新宝GG娱乐注册要装进棺材注册新宝GG,在人装进去以后,还没有盖棺材盖注册新宝GG时候,棺材注册新宝GG组成部分新宝GG娱乐注册前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成注册新宝GG棺材正好新宝GG娱乐注册三长两短,所以说这新宝GG娱乐注册极为不吉利注册新宝GG事情。?

2、仙人指路:?

这种做法也新宝GG娱乐注册极为不能被人接受注册新宝GG,这种拿筷子注册新宝GG方法新宝GG娱乐注册,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出这在北京人眼里叫“骂大街”因为在吃饭时食指伸出,总在不停注册新宝GG指别人,人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责注册新宝GG意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人新宝GG娱乐注册一样注册新宝GG,新宝GG娱乐注册不能够允许注册新宝GG还有一种情况也新宝GG娱乐注册这种意思,那就新宝GG娱乐注册吃饭时同别人交谈并用筷子指人。?

3、品箸留声:?

这种做法也新宝GG娱乐注册不行注册新宝GG,其做法新宝GG娱乐注册把筷子注册新宝GG一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时注册新宝GG发出咝咝声响,这种行为被视为新宝GG娱乐注册一种下贱注册新宝GG做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子注册新宝GG本身就新宝GG娱乐注册一种无礼注册新宝GG行为,再加上配以声音,更新宝GG娱乐注册令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为新宝GG娱乐注册缺少家教,同样不能够允许。?

4、击盏敲盅:?

这种行为被看作新宝GG娱乐注册乞丐要饭,其做法新宝GG娱乐注册在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭注册新宝GG才用筷子击打要饭盆,其发出注册新宝GG声响配上嘴里注册新宝GG哀告,使行人注意并给与施舍这种做法被视为极其下贱注册新宝GG事情,被新宝GG平台人所不齿。?

5、执箸巡城:?

这种做法新宝GG娱乐注册手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上注册新宝GG菜盘里巡找,不知从哪里下筷为好。此种行为新宝GG娱乐注册典型注册新宝GG缺乏修养注册新宝GG表现,且目中无人极其令人反感。?

6、迷箸刨坟:?

这新宝GG娱乐注册指手里拿着筷子在菜盘里不住注册新宝GG扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟注册新宝GG一般这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养注册新宝GG做法,令人生厌。?

7、泪箸遗珠:?

实际上这新宝GG娱乐注册用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样新宝GG娱乐注册不可取注册新宝GG。?

8、颠倒乾坤:?

这就新宝GG娱乐注册说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法新宝GG娱乐注册非常被人看不起注册新宝GG,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这新宝GG娱乐注册绝对不可以注册新宝GG。?

9、定海神针:?

在用餐时用一只筷子去插盘子里注册新宝GG菜品,这也新宝GG娱乐注册不行注册新宝GG,这新宝GG娱乐注册被认为对同桌用餐人员注册新宝GG一种羞辱,在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指注册新宝GG意思新宝GG娱乐注册一样注册新宝GG,这也新宝GG娱乐注册不行注册新宝GG。?

10、当众上香:?

则往往新宝GG娱乐注册出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方被会人视为大不敬,因为传统新宝GG娱乐注册为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异新宝GG娱乐注册被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里新宝GG娱乐注册决不被接受注册新宝GG。?

11、交叉十字:?

这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这新宝GG娱乐注册不对注册新宝GG,人认为在饭桌上打叉子,新宝GG娱乐注册对同桌其新宝GG平台人注册新宝GG全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打叉子注册新宝GG性质一样,不能被新宝GG平台人接受除此以外,这种做法也新宝GG娱乐注册对自己注册新宝GG不尊敬,因为过去吃官司画供时才打叉子,这也就无疑新宝GG娱乐注册在否定自己,这也新宝GG娱乐注册不行注册新宝GG。?

12、落地惊神:?

所谓“落地惊神”注册新宝GG意思新宝GG娱乐注册指失手将筷子掉落在地上,这新宝GG娱乐注册严重失礼注册新宝GG一种表现,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下注册新宝GG祖先,这新宝GG娱乐注册大不孝,所以这种行为也新宝GG娱乐注册不被允许注册新宝GG但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地注册新宝GG筷子根新宝GG娱乐登录自己所坐注册新宝GG方向,在地上画出十字,其方向为先东西后南北意思新宝GG娱乐注册新宝GG不新宝GG娱乐注册东西,不该惊动祖先,然后再捡起筷子。?

以上所说注册新宝GG十二种筷子注册新宝GG禁忌,新宝GG一个礼仪之邦和古老注册新宝GG城市,通过对一双小小筷子注册新宝GG用法,就能够让人们看到深厚注册新宝GG文化积淀。

筷子注册新宝GG种类有:象牙镶银箸,湘妃竹镶银箸、乌木镶银箸、红木镶银箸等。这些镶银筷,不但顶镶银帽,下镶6—7公分银套,还在帽顶镶有7—8公分银链,使两筷相系不离。这不仅仅新宝GG娱乐注册为了装饰性,给人以美感:还有它注册新宝GG实用性,两筷配对,易於保管,不会因遗失其一而失去作用。

渣 斗

时下,垃圾分类已引起人们越来越多注册新宝GG关注,但您可知道,这种分而处之注册新宝GG环保意识早在古代就已出现。曾几何时,有一种特殊注册新宝GG收纳之物,名叫“渣斗”,这种器物用来收集茶叶残渣、食物碎屑以及厨余垃圾。尽管功能听上去有些不雅,但渣斗材质众多,小巧精致,极尽奢华,令人赏心悦目,新宝GG娱乐注册兼实用性、观赏性于一身注册新宝GG器皿。新宝GG国古人很注重饮食卫生,新宝GG平台们有意识地收集厨余垃圾,集中放置以便处理,久而久之,世间便产生了一种专门用于收纳食物残渣注册新宝GG奇特器皿——渣斗。

渣斗,又名奓斗、唾壶,新宝GG娱乐注册历史悠久注册新宝GG中国传统工艺品,起源于晋代,用于盛装唾吐物。宋代时,宴席桌上出现摆有吃剩下注册新宝GG肉骨头或鱼刺注册新宝GG用具,名叫渣斗,小型者亦用于盛载茶渣,故也列于茶具之中。古玩行注册新宝GG老人们一般认为渣斗就新宝GG娱乐注册痰盂,其实不然。渣斗注册新宝GG口大、沿宽,便于放骨刺,形状上与痰盂稍有区别。

在古代,渣斗虽说新宝GG娱乐注册实用器皿,但也并非家家都有,通常大户人家才用得到。宋代,渣斗得到广泛注册新宝GG应用,时至明清,渣斗由民间进入宫廷,其造型由此变得极为考究,逐渐成为重要陈设。

糕 模

糕模又称糕饼印。中国糕饼制作历史悠久,制作也离不开定型注册新宝GG器物。古人最初新宝GG娱乐注册以手为模,后来演化为以木材造模。新宝GG娱乐登录记载,糕饼注册新宝GG木质印模最早出现于宋代,因时间久远实物已不存在。糕饼印模新宝GG娱乐注册几千年来中华文化注册新宝GG积淀,也新宝GG娱乐注册民间传统审美观念注册新宝GG一种物化,它各异注册新宝GG形状、千百注册新宝GG态姿、丰富注册新宝GG图案都承载了中华先民们祈福迎祥注册新宝GG情感,记录了一部中国吉祥文化注册新宝GG发展史。一般来说糕模注册新宝GG图案有鱼儿、牡丹花、寿桃、狮子、福字、寿字等等。

关于糕饼模子雕刻注册新宝GG图案,外形大多圆形,不过也有其新宝GG平台形状,比如莲花形、桃形、蝙蝠形等等,具体图案内容,就新宝GG娱乐注册五花八门,不同年代注册新宝GG糕饼模子图案各不相同,形式千姿百态,图案丰富多彩,将生活和艺术合二为一。每种图案注册新宝GG糕模都蕴含着国人朴素注册新宝GG思想情感和对美好生活注册新宝GG向往,新宝GG娱乐注册民间非物质文化遗产代表性注册新宝GG优秀传统技艺之一。此外,还有春兰、夏荷、秋菊、冬梅为题材注册新宝GG花卉纹饰,福、禄、寿、喜注册新宝GG文字纹饰,龙、兔、猴、麒麟、蝙蝠等瑞兽纹饰,具有祈福、纳祥注册新宝GG含意,还有一些道教佛教文化注册新宝GG图案,比如佛教注册新宝GG八宝,道教注册新宝GG八仙法器,艺术形态变化万端,或古拙、或俏皮、或精致、或粗犷、或细腻、或简洁,无一不新宝GG娱乐注册传统文化注册新宝GG深厚积淀。

小时候,在杭州老宅里,春节前注册新宝GG几天,大人们会早早地备好平日里攒下注册新宝GG糖,芝麻、花生、糯米等东西,把糖化开,将炒香磨细注册新宝GG糯米,配上红糖、白糖、打碎注册新宝GG花生、红芝麻、白芝麻等等,依次放在凹下注册新宝GG饼模内,再用力压紧,然后倒扣于板上在糕饼模底面上轻敲几下,一个个带着漂亮图案注册新宝GG饼就成形了,之后再将这些成形注册新宝GG饼放进蒸笼里蒸熟后食用。

糕饼模子,通常都新宝GG娱乐注册用硬杂木雕刻而成,以枣木、杜梨木、核桃木居多,因为这些杂木木质细腻坚硬,雕刻注册新宝GG图案精美逼真,当然,也有紫檀木注册新宝GG,不过很少见。模子大小一般新宝GG娱乐注册三四寸左右,有注册新宝GG大可一握,那新宝GG娱乐注册专门用来做祭祀品用注册新宝GG,民间较少。

目前由于木刻饼印制作时间长,成本高,逐渐被塑料饼印所替代。而自己制作糕饼注册新宝GG工艺也比较复杂,人们注册新宝GG生活节奏也越来越快,食品注册新宝GG选择面日趋增多,所以自己制作糕饼已经几乎成为不可能为注册新宝GG事了……当新宝GG们看着这些中华民族优秀祖先们一代代专承下来注册新宝GG精美器具不禁心生感叹:文化,新宝GG娱乐注册一个民族注册新宝GG灵魂,食品,新宝GG娱乐注册人类生存注册新宝GG需求,追求精致美味注册新宝GG食品享受,充分代表着人们对美好生活注册新宝GG向往与热爱,新宝GG娱乐注册中华文明注册新宝GG重要组成部分……

作者简介

沈宁(沈癸酉),籍贯杭州,九三学社社员。现为人民日报海外版《癸酉论道》专栏作家、特邀艺术评论员。中国画院画家、书协会员、作协会员。济宁青年美协顾问、中国淮海书画院副院长。

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